Итак, была Нагорно-Карабахская автономная область в составе Азербайджана, и столицей у этой автономии был город Степанакерт.

 

Который ранее, во времена Карабахского ханства, назывался Ханабах, а затем Ханкенди, т.е., деревня хана.

 

К слову, тогда же столица нынешней Армении входила в Иреванское ханство, но наша песня не о том.

 

Так вот, бывший Ханкенди стал Степанакертом лишь в 1923 году, так его назвали большевики в честь Степана Шаумяна, одного из 26 Бакинских комиссаров, утопивших Баку в крови азербайджанцев.

 

И хотя официально сейчас городу возвращено его историческое название Ханкенди, армяне по прежнему называют его “древним” именем.

 

Ну ок, не будем зацикливаться, все равно все встанет на свои места, наша песня не о том.

 

Итак, была такая автономная область в Азербайджане, в которой жили армяне.

 

При том, что нескольким сотням тысячам азербайджанцев, проживающим компактно в Армении, в автономии было отказано.

 

Жили в НКАО сыто и богато. Нынешняя молодежь не знает, а мы помним, что этой автономной области в Азербайджане уделялось особое внимание.

 

Руководителями области были обязательно лица армянской национальности, обучение в школах было на армянском языке, жители свободно ездили в Армению, а снабжение области считалось в экономической жизни Азербайджана приоритетной задачей.

 

То есть, условно, если азербайджанской деревне могли в чем-то отказать, армянские деревни снабжались всем необходимым в первую очередь.

 

Я помню свои детские поездки с родителями в Шушу, и помню добротные дома тамошних армян, выгодно отличавшиеся от домов азербайджанцев в других частях Азербайджана.

 

Что случилось потом? В 1988 году апологеты “великой Армении”, воспользовавшись симпатиями фактического руководителя СССР Раисы Горбачевой, типаж которой у нас называется “афтафагермяйян" (примерный перевод - из грязи в князи), и которую во время зарубежных поездок с безвольным мужем одаривали каталожными бриллиантами армяне Франции, решили реализовать проект “независимости” НКАО.

 

К тому времени внучка зека Раиса, в девичестве Титаренко, родившаяся в глухой сибирской деревне, вполне вошла себе во вкус, стала одеваться у французских дизайнеров и полюбила Францию всей своей пустой душой.

 

Францию, где проживает самая богатая и влиятельная армянская диаспора.

 

Любовь оказалась взаимной и первая далеко не леди стала лоббировать через мужа вопрос Карабаха.

 

Тут же появились армянские ура-патриоты, в лице академика Аганбекяна, писателя Зория Балаяна, асма либералки Галины Старовойтовой и др, которые стали разжигать пожар в Карабахе.

 

И началась война. Я не хочу сейчас уходить в исторические дебри, вполне могу согласиться, что динозавры - это древние армянские животные, сказать хочу о другом.

 

“Политики”, затеявише все это, сколотили на войне состояния.

 

Их дети и внуки проживают в заграницах, в своих роскошных виллах, купленных на кровавые деньги, они сами, из оставшихся в живых, любят говорить о высоких национальных мотивах, но что получил армянский народ, в частности, армяне Нагорного Карабаха?

 

30 лет территории вокруг Нагорного Карабаха лежат в руинах.

 

Те деревни, те города, где жили азербайджанцы, и куда когда-то ездили в гости, или на рынок, армяне Карабаха - это выжженная земля, где нет жизни, а есть (теперь уже были) лишь опорные пункты армянской армии.

 

И где сегодня азербайджанская армия ведет бои за их освобождение.

 

Армяне Карабаха вот уже 30 лет живут в страхе, население стремительно сокращается, люди живут бедно, намного беднее азербайджанцев, они лишились благ нефтяного бума, их независимость не признана ни одним государством мира, включая саму Армению.

 

И у них есть четкое понимание того, что Азербайджан никогда не смирится с таким положением.

 

Сама Армения оказалась в стороне от глобальных энергетических проектов, экономика в плачевном состоянии и она не может даже обеспечить безопасность своих границ, это за нее делают российские войска.

 

И что мы имеем в сухом остатке?

 

Экзистенциальная опасность для Армении кроется не в мифической азербайджанской, или турецкой угрозе.

 

Идей, которые топорно, бесцеремонно, нахрапом насаждаются в армянском обществе и диаспоре - мы самые древние, мы самые лучшие, мы появились ранше всех, следовательно, все должно быть нашим, ара.

 

Как итог, территориальные претензии к соседям, непомерные амбиции, зажатая в тиски экономика и все такое.

 

Этот путь ведет Армению в никуда. Апологеты "великой Армении" ведут Армению в бездну.

 

Так уже неоднократно бывало в истории, когда армян использовали в своих целях другие, а потом бросали на произвол судьбы.

 

Тем, кто сидит в уютных диаспорских креслах в европах и америках, тем, кто сидит в не менее сытных креслах в самой Армении, легко распоряжаться судьбами и жизнями людей.

 

Их интересуют личные цели, они прикрывают высокопарными лозунгами свои личные амбиции, они даже сами не видят своего будущего в Армении, вывозя свой род и кровавые деньги на Запад, и им плевать на чаяния своего народа.

 

Их личное будущее безоблачно и обеспечено на веки вперед, но что от этого получили вы, армяне?

 

И если уж совсем грубо - оно того стоило?